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蜱虫-《发条橙》的结局,库布里克并没有拍出来

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提及《发条橙》,大部分人都会想起:这是大导演斯坦利库布里克的名作。时至今日,《发条橙》仍然是不少影迷心中的经典,但并不是许多人了解电影所改编的原版小说。《发条橙》的电影版公映于1971年,而小说版早在1962年就出书了。

小说的作者叫安东尼伯吉斯,他有着多重身份,既是一位作家,一起也是一位作曲家,仍是一位言语学家。他的终身共创作了三十多部小说,让他没想到的是,令他取得名声的竟然是他不太满足的《发条橙》。

《发条橙》在1962年出书时的销量适当糟糕,不少评论家对小说是大加批评,如其时《泰晤士报文学增刊》称这本小说是“扯不清楚的一大串冗辞,好像大腹便便之人,是世风日下的产品。”但也有少部分人能够赏识这部“离经叛道”的小说,其间就有库布里克。

库布里克称自己被这部小说所招引,其间的“情节奇妙,人物明显,哲思清晰”让他有了将其印象化的主意。可是鉴于小说与电影的前言差异,还有小说作者和电影导演的理念不同,电影版对小说版做了不少改动。

比方电影版的青少年遍及比小说版年长,主人公阿历克斯在小说中只要15岁。一起,电影许多删除了小说中的纳查语。什么是纳查语?这是作者安东尼伯吉斯规划的黑话,是由俄语和英语稠浊而成的新言语。在中文译著中,译者现已尽可能去还原纳查语幽默的一面,但仍是不免有丢失语意的部分。这种簇新的言语试验是小说的一大立异,一起也是当年遭受批评的一个原因。

咱们的主人公阿历克斯正是一个游走于法治之外而肆意妄为的人,他好像撒旦的化身,小说为了体现阿历克斯混世魔王般的形象,铺张了许多的暴力描绘,这些描绘在被印象化后,整部电影就像是一场暴力的狂欢。再加上每回发挥暴利时,都播放着古典音乐,使得整个画面宛如纳粹军官在瓦格纳的回旋下,高雅却无情地屠戮。此般极富寻衅意味的表达,在此你便不难理解为何很长时间里,《发条橙》是祸不单行。

可是描绘暴力并不是为了描绘自身,更多是为了展现阿历克斯这一人物的心里世界。细心去回忆文本,你很难找出阿历克斯热心暴力的原因,换句话说,他的暴力并不遵从常理。这种无因的暴力,某个含义上是一种完全的自在。由于驱动你行为的不再是任何外部的原因,全部的举动都是毫不勉强、为所欲为式的自主挑选。陀思妥耶夫斯基在《作家日记》建议一种“逻辑的自杀”,自杀变成了一种表达自在毅力的极点方法,以此来证明人的毅力自律,人能够在没有天主的世界上分配自己的命运。自杀是对自己的暴力,而阿历克斯的暴力是对他者的暴力,而暴力是为了显示自在毅力。

这种逻辑是风险的,自在毅力的放纵滋生了恶。在中世纪哲学中,自在毅力是一个很重要的辩题——人被天主赋予了自在毅力,但人却因而去行恶,这是否意味着天主的失算。这个问题困扰了好几个世纪的人,由于它直接要挟到了天主的崇高性。不过这个问题在二十世纪之后便逐步红烧土豆片被消解了,由于天主死了,所以全部都被答应了。恶,毋庸置疑是自在毅力放纵的产品。挑选恶,是人的一种权力。

《发条橙》没有停步于此,它在此基础上还给了读者一个问题:假如恶是自在毅力放纵的产品,那自在毅力消灭后,是否能发生善?

小说的第二部分组织了阿历克斯锒铛入狱,为了令其弃暗投明,他接受了一种叫“路多维可”的疗法。医师给监犯打针和服用能够引起生理不快反响的药物,随后强制监犯观看暴力影片,终究让监犯发生看到暴力就会厌恶乃至吐逆的 “条件反射”。暴力被视为了一种有必要治好的疾病,而在未来社会,人能够经过科技批改一个人的魂灵,真实做到让天主植入每个人的心里。阿历克斯随之无法再行恶,他从一个施暴者蜱虫-《发条橙》的结局,库布里克并没有拍出来变成了受害者。

这种“路多维可”疗法是以消灭自在毅力为条件的压榨性疗法,监犯不得不为善。小说里评论道:“天主是喜爱善,仍是期望人们自己挑选善?假如人被逼为善,是不是挑选恶更好一些?......当一个人被掠夺了挑选善恶的权力,或许就等于实际上挑选了善。”

这种好像傀儡般的状况照应了这本小说的姓名。橙子的英语 “orange”,而在马来语里是 “人”的意思,通晓马来语的伯吉斯玩了一个言语游戏,“发条橙”实则指的是“上了发蜱虫-《发条橙》的结局,库布里克并没有拍出来条的人”。这样的人无法挑选恶,也无法挑选善,全部都被预先设定好,不存在所谓的品德挑选。

小说里写道:“一个不能挑选的人是不能够称之为人的。”假如让阿历克斯放纵自己的自在毅力,价值则是催生了恶;但假如消灭掉他的自在毅力,成果是他失去了为人的资历。这两种极点的选项成为小说的一个两难境况。此处的两难其实是人文主义与科学主义的比赛。

上个世纪的二十年代,我国曾爆发过一次“科玄论争”,环绕的问题是人生观与科学的联系。科学派建议“用科学来辅导人生观,竭力去逃避人道中那些不确定的主观因素。”整场论争历时二十多年,终究以建议“科学至上”的一批知识分子技高一筹。现在回看整场争辩,仍然有着许多警示含义。结合前史,你会发现建议“科学万能”的成果竟然是推导出第二次世界大战。

科学与人道的联系,成为了二十世纪后半叶的哲学核心问题。而《发条橙》更像是连续了这一哲学考虑,并以小说的方法出现出来。所以也有人称《发条橙》其实是一本“概念小说”,所有的人物和故事都是环绕着一个概念推演出来的。这能够视作一种批评,也能够视作一种必定。

小说没有往《飞越疯人院》式的“不自在,毋宁死”的悲凉道路去开展,故事开展到第三部分,阿历克斯成为了政治家的商洽筹码,再次陷入了另一种不自在,小说走向了对体系的批评。阿历克斯也不再对暴力感到厌恶,他能够从蜱虫-《发条橙》的结局,库布里克并没有拍出来头挑选恶,按他自己说法:我真的康复了。

小说版和电影版最大的不同在于,库布里克的电影在此戛然而止,他没有把小说的终究一章拍出来。在小说的结束,阿历克斯重获自在后,终究厌恶了这全部,想要蜱虫-《发条橙》的结局,库布里克并没有拍出来做个普通人过上普通生活的主意。这就像《猜火车1》中,雷登罪恶之后遽然有了从头开始人生的主意。混蛋变成普通人,好像仅仅一念之差。小说的结束,情不自禁一种略显违和的达观,让人赫然发现,没想到这仍是一本“生长小说”。

《发条橙》这个两个版别的结局各有千秋,但由于电影更为强壮的传达力度,小说版的结局经常被人忽视,原著的结局,相同能引出另一番考虑。《发条橙》的问世直接影响了西方的盛行文明,不少乐队的姓名正是源自“发条橙”。一起,“发条橙”也成为了一个意象,浸透进了咱们的文明语境里,无形中形塑着一代又一代人。

多年今后重读这本半个世纪前的小说,或许依旧是件有含义的事。

《发条橙》

作者:[英] 安东尼伯吉斯

译者:杜冬

定价:48.00元

出书年月:2019年7月

ISBN: 9787544777070蜱虫-《发条橙》的结局,库布里克并没有拍出来

芳华总会曩昔,是啊。但芳华只不过像是一头野兽,不,乃至都不像野兽,更像是街头随处可见的那些小玩具。锡制的小人儿,里边有发条,上劲机关露在外头,你咔嗒咔嗒咔嗒上好劲,一松手它就跑开了,似乎是在走路,哦哥们儿。可它只会走直线,一头撞上东西,撞得砰砰响也不回头,它自己不可能停下。芳华就像是这小小的发条机器。

——《发条橙》

本期修改:西子卡